#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו שני דברים הקדישום בעלים לשמים מפני בעלי זרועות ?	קורות שקמה, ועורות קדשים.	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזו חטאת לכו""ע רועה?<p></p><p dir=""rtl"">ואיזה פסח לכו""ע נדחה?</p>"	אבודת לילה.</p><p dir='rtl'>ופסח שנמצא קודם חצות.	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דבעינן מערכה גדולה ומערכה שנייה של קטורת ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט מערכה גדולה קודמת ולא אמרינן דשל קטורת קודמת שמכניסים ממנה לפנים ? (2)	"דכתיב, ""היא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה.” זו מערכה גדולה. ""ואש המזבח תוקד בו"" מערכה שנייה של קטורת.<p></p><p dir=""rtl"">וגדולה קודמת, דכפרתה מרובה, ועדיף על הכניסה לפנים.</p><p dir=""rtl"">או דאף גדולה פעמים שמכניסים ממנה לפנים, אם אין עצים למערכה שנייה. וא""כ ודאי שהיא עדיפה מצד שמרובה כפרתה.</p>"	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל שמערכה שנייה של קטורת קודמת לסידור שני גזירי עצים ?	דכתיב וביער עליה הכהן עצים בבוקר בבוקר. עליה ולא על חברתה. [דאע&quot;ג דמיבעי ליה לגופיה תרי עליה כתיבי]. מכלל דאיכא לחברתה.	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט סידור ב' גזירי עצים קודם לדישון מזבח הפנימי ? (3)	א. מכשיר קטורת עדיף מהדישון. ואע&quot;ג דקטורת לא באה ממערכה ראשונה שבה מסדרים ב' גזירי עצים, מ&quot;מ שם עצים חד.</p><p dir='rtl'>ב. כנ&quot;ל, ורק דפעמים מביאים לקטורת ממערכה ראשונה, אם אין עצים למערכה שנייה.</p><p dir='rtl'>ג. הואיל והתחיל במערכה גומר.	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע היה מזבח הפנימי משוך מבין השולחן למנורה קמעא ?</p><p dir='rtl'>ואיזו נפק&quot;מ יוצאת מכך שהיה משוך ?	דכתיב ואת המנורה תתן נוכח השולחן. ובעינן דחזו אהדדי.</p><p dir='rtl'>ונפק&quot;מ דלכן דישון מזבח הפנימי קודם, ומשום מה דאין מעבירין על המצוות.	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו שתי דוגמאות הוזכרו (ביומא לג:) לכך דאין מעבירין על המצוות ?	א. שצריך להקדים דישון מזבח הפנימי לדישון המנורה, משום מה שהוא משוך.</p><p dir='rtl'>ב. שצריך להקדים הנחת תפילין על הזרוע קודם הראש. דבזרוע פגע תחילה. (רש&quot;י, ועתוס').	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה סדר העבודות במקדש שבשחר קודם התמיד ?	"מערכה גדולה, מערכה שנייה של קטורת, סידור שני גזירי עצים, דישון מזבח הפנימי,&nbsp;&nbsp;הטבת ה' נרות. [לרבנן קטורת לאב""ש דם התמיד], והטבת ב' נרות."	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע מפסיקים באמצע הטבת הנרות ?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל שבתחילה ה' ואח&quot;כ שתים ?</p><p dir='rtl'>ובמה מפסיקים ?	"לריו""ח בבוקר בבוקר, חלקהו לשני בקרים. לר""ל להרגיש כל העזרה.<p></p><p dir=""rtl"">בתחילה ה' דברישא עביד רובא, ומ""מ צריך לשייר לכה""פ ב', דכתיב בהטיבו את הנרות יקטירנה, ונרות לכה""פ ב'.</p><p dir=""rtl"">ולרבנן מפסיקים בקטורת, לאבא שאול בדם התמיד.</p>"	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כתיבי ב' בבוקר בסידור גזירי עצים, מדוע אין הם נצרכים לגופן?<br>וכיצד סידרם אביי?<br>ואימא חד לדישון מזבח הפנימי שיקדם לדם התמיד דהו""ל ג' וב', וחד לדם התמיד שיקדם לכל הנרות דמכפר עדיף?"	"דאינם קודמים למערכה שנייה של קטורת, כדדרשינן וביער עליה מכלל דאיתיה לחברתה.<p dir=""rtl"">חד שדי על ה' נרות, שיהיו להם ג' בבוקר, ויקדמו לדם התמיד.<br>וחד לדם התמיד שיהיו לו ב' בבוקר, ויהיה שווה לב' נרות, ויקדם להם משום מה דמכפר עדיף.</p><p dir=""rtl"">ואין לומר באופן אחר כקושיית ר""פ, דא""כ במה יפסיק בדישון הנרות, וריו""ח דריש מבבוקר בבוקר דצריך להפסיק.</p>"	<br/>יומא דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל לאבא שאול דנרות קודמות לקטורת ?	"דכתיב בהטיבו את הנרות יקטירנה, קודם יטיב ואח""כ יקטיר. (ועי' בפ""ק מח' אבא שאול ורבנן בזה)."	<br/>יומא דף לג		
